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俞宗瑛名字能打多少分?

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俞宗瑛名字好不好?

俞宗瑛姓名总评与建议
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汉辞解释

拼音: zōnɡ

解释:

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙)
同本义
宗,尊祖庙也。--《说文》
汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》
承我宗事。--《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》
又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭
宗zōng
⒈旧指宗庙,祖庙。
⒉家族,同一家族的~族。~弟。同祖同~。
⒊祖先祖~。
⒋派别~派。
⒌主旨,根本~旨。万变不离其~。
⒍尊奉,向往~仰。
⒎量词。件或批两~事。一大~货。
⒏西藏过去的行政区划,大致相当于县。

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宗 zong 部首 宀 部首笔画 03 总笔画 08 宗
ancestor; clan; model; principal aim; purpose; sect;

zōng
(1)
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙)
(2)
同本义 [ancestral temple]
宗,尊祖庙也。--《说文》
汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》
承我宗事。--《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》
(3)
又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)
(4)
祖先(常指祖父辈以上的) [ancestor]
若不获命,而使嗣宗职。--《左传·成公三年》。注嗣其祖宗之职位。”
故先祖基之,子孙成之。--《盐铁论·结和》
(5)
又如列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)
(6)
宗族;同族 [clan]
其宗灭于绛。--《国语·晋语》
衰宗多弟侄,若个赏池台?--王绩《在京思故园见乡人问》
(7)
又如宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)
(8)
宗派;派别 [faction;sect]
一钵事南宗,僧仪称病客。--许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
(9)
又如宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)
(10)
宗子,即嫡长子 [eldest son of the legal wife]
以妾代妻,以孽代宗。--《诗·小雅》
(11)
又如宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)
(12)
即品系 [strain]。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
(13)
被传达、表示或暗示的意思;主旨 [purport]
以天为法,以德为行,以道为宗。--《吕氏春秋》
(14)
生物的种内分类单位 [race]。如地理宗;生态宗
(15)
尊祭之神 [honoured gods]
自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。--杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
(16)
帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等 [title conferred on an emperor after his death]
玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。--郑畋《马嵬坡》
盖闻古者祖有功而宗有德。--《史记·孝文帝本纪》
天下有王,分地建国设祖宗。--《孔子家语·庙制解》
(17)
诸侯夏天朝见天子之礼 [appearance of feudal princes at court in summer]
春见曰朝,夏见曰宗。--《周礼》
(18)
姓。如宗泽

zōng
(1)
尊崇 [honour]
食之饮之,君之宗之。--《诗·大雅·公刘》
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。--杜甫《咏怀古迹》
(2)
尊敬 [respect]
宗尔父母之言。--《仪礼·士昏礼》
(3)
又如宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)
(4)
取法 [follow]
室家遂宗。--《楚辞·招魂》
词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。--李渔《闲情偶寄》
(5)
又如宗尚(推崇;效法)
(6)
归往 [go toward]
江汉朝宗于海。--《书·禹贡》
(7)
又如宗归(宗尚,归依)
(8)
归向 [yield to]
武王已平殷乱,天下宗周。--《史记》

zōng
--用于事情等。如一宗心事
宗祠
zōngcí
[clan hall;clan temple;ancestral hall] 存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方;祠堂
宗匠
zōngjiàng
[great master in academic or artistic works] 造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠
于时《汉书》学者,以萧[该]包[恺]二人为宗匠。--《隋书·包恺传》
二指禅宗匠的传人
画界宗匠
宗教
zōngjiào
[religion] 基于对超自然支配力、宇宙创造者和控制者存在,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系
世界四大宗教
曰宗教。--蔡元培《图画》
宗老
zōnglǎo
[elder member of the patriarchal clan] 同族的老长辈
余宗老涂山。--清·方苞《左忠毅公逸事》
宗庙
zōngmiào
(1)
[ancestral temple of a ruling house]∶天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋
宗庙之祟。--《战国策·齐策四》
(2)

先王之宗庙。
(3)

立宗庙于薛。
(4)
[state]∶王室国家的代称
宗庙社稷。--清·周容《芋老人传》
宗庙之事。--《论语·先进》
(5)

宗庙会同。
宗派
zōngpài
(1)
[faction;sect]∶文艺、学术、宗教、政治等方面的派别
(2)
[sect]∶宗教的支派
宗谱
zōngpǔ
[genealogy] 家谱;族谱
杨氏宗谱
宗器
zōngqì
[sacrificial vessel] 古代宗庙祭祀所用的器物
其官不备其宗器。--《国语·晋语》
宗亲
zōngqīn
[relatives of the same clan] 同宗的亲属
宗社
zōngshè
[ancestral temple or shrine of a ruling house;state] 宗庙和社稷,泛指国家
宗师
zōngshī
[great master;master of great learning and integrity] 指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人
中国文坛的一代宗师
宗室
zōngshì
(1)
[royal clan]∶同一宗族的贵族,指国君或皇帝的宗族
魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。--《史记·魏公子列传》
(2)
[ancestral temple of a ruling house]∶宗庙
宗旨
zōngzhǐ
[aim; purpose;object;what one is making for] 主导思想;主要旨趣
讲说之日,正标宗旨。--《神僧传》
宗主国
zōngzhǔguó
[suzerain;colonial power] 在外交上不同程度地控制附庸国,而在内政上允许其保持独立自主权力的支配国
宗主权
zōngzhǔquán
(1)
[suzerainty]∶宗主国关于其臣民或属国尤其在这样一个国家的外交事务方面的统治、权力或关系
(2)
[domination]∶支配权
宗族
zōngzú
(1)
[patriarchal clan;clan]∶以父亲为血源纽带划定的家族
(2)
[clansman]∶同族中出嫁女性以外的人
鸠宗族僮奴百许人。(鸠同纠”。)--明·高启《书博鸡者事》
父母宗族。--《战国策·燕策》

zōng ㄗㄨㄥˉ
(1)
家族的上辈,民族的祖先祖~。~庙。~祠。
(2)
家族~法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。~族。~室(帝王的宗族)。~兄。
(3)
派别~派。禅~(佛教的一派)。
(4)
主要的目的和意图~旨。开~明义。
(5)
尊奉~仰。
(6)
为众人所师法的人物~师。
(7)
量词,指件或批一~心事。
(8)
姓。
郑码wdbk,u5b97,gbkd7da
笔画数8,部首宀,笔顺编号44511234

拼音: yīnɡ

解释:

(形声。从玉,英声。本义玉光)
同本义
瑛,玉光也。--《说文》
似玉的美石
于惟懿主,瑛瑶其质。--曹植《平原懿公主诔》
又如瑛琭(瑛瑜、瑛瑶。美玉)
瑛yīng
⒈像玉的美石。
⒉玉石的光彩。
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瑛 ying 部首 王 部首笔画 04 总笔画 12 瑛
yīng
(1)
(形声。从玉,英声。本义玉光)
(2)
同本义 [jade luster]
瑛,玉光也。--《说文》
(3)
似玉的美石 [jade-like stone]
于惟懿主,瑛瑶其质。--曹植《平原懿公主诔》
(4)
又如瑛琭(瑛瑜、瑛瑶。美玉)

yīng ㄧㄥˉ
(1)
玉的光彩玉有~华(古籍中瑛”多作英”)。
(2)
像玉的美石~瑶。琼~。
郑码celg,u745b,gbke7f8
笔画数12,部首王,笔顺编号112112225134

俞宗瑛天格10之解析:天格是由您的姓决定,姓是祖辈流传而来.它的数理对人生来说并无直接的影响.

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 

俞宗瑛天格10之解析

俞宗瑛天格之详细解释

万物终局,充满损耗数,大凶,慎用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者居多,伤害妻子且破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。 简单的说:命运的结局就像一片黑暗,空旷而无边。人格有此数理的人大多是多灾难或者短命。然而,一万个人中也有一两个人例外,绝处逢生。此数理与其它大吉或中吉的数理搭配可化解!

俞宗瑛10人格解析
俞宗瑛人格17之解析:人格很重要,是这个名字的中心与精髓!人格的吉凶,对人运势的影响很大,就如四柱当中的日柱一样,是判断名字好坏吉凶的一个重要衡量标准,但需结合名字的其它方面.

(刚强之数) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功. 半吉之理数

俞宗瑛人格之详细解释

性权威刚强,有自己而无他人,以至于与人不和,如避开此短而扬长则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数.(半吉)
基业运:天宫,将星,威武,艺术,文明.
家庭运:女性若能教养女德,贤慧者可望园满功成.
健康运:身心健康,可望长寿延年.
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉.意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点.如过于无理与任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,突破万难,必成功而建大业.若陷过刚过硬而变固执,必招厄患,切要警戒.妇女有此数者易倾向于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之而来.但先天条件弱的妇女,反要用此数更为妥.
简单的说:有着强大的权威,目中无人,导致与他人不和.如果你善于避免这个缺点,扬长避短,则你将会非常幸运。他最大的优点是意志坚定和能够克服一切困难.如果你太不讲理,太任性,很可能会失败.如果你决心前进,突破万难,你就会成功,你会建立一番伟大的事业,如果你陷入困境而变得固执,你将招致不幸,你必须时刻提高警惕.

俞宗瑛地格22之解析:地格和人格有着密切的联系,主要影响人年轻时的命运,地格也是比较重要的.其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的某种关系,人格也需要结合其它方面来解析.

(秋草逢霜)秋草逢霜,困难加疾弱,虽出豪杰,人生波折.凶运之数

俞宗瑛地格详细解释

俞宗瑛地格详细解释

秋草逢霜,非枯木逢春,徒劳且无功,百事不如意,人生波折多.
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳.

秋草逢霜,险象丛生的斗争数.(凶)
基业运:远洋,天乙,君臣,将星,劫赌,市财.
健康运:常身有暗疾,三好四怯或医之短命.
含义:百事尽不如意,志向却半途而废,多属身体懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,常孤独,逆境不顺,但亦有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折,尽困境.
简单的说:何为秋草逢霜?秋天的草本来生命能力已经很弱,却遭遇霜冻严寒,岂不是有雪上加霜之意?此数理之人做起事来很多都不能如自己的意,总是遇到各种困难,有着远大的志向,却往往半途而废,身体大多软弱无力,就像秋草遇到霜冻,困难重重,疾病缠身,缺乏生气力量,但也有伟人,英雄,有这个数理,但他们的生活往往充满了曲折.与其它数理进行搭配,方可化解!

俞宗瑛外格15之解析:外格数是先祖留传下来的,其数理对人命运影响不大。

俞宗瑛外格15之解析

(福寿之数) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重.大吉

俞宗瑛之姓名与命运

最大好运之数,福寿圆满之象.
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽.

福寿共照,繁荣昌盛的立身家数.(大吉大利)
基业运:天官,贵人,福星,官禄,进田,畜产.
家庭运:清静家田,园满之象,子孙昌盛,家庭幸福.
健康运:海底明珠,安稳徐庆,健康自如,长寿绵延.
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和,雅量,多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数.
简单的说:这个数字象征着最大的好运和幸福的生活.顺和,文良,宽宏大量,人缘好,是德高望重的大人物,有自己的一番成功事业.他富贵而荣华,善良而德行兼备,繁荣而家庭兴旺.

对三才数理的影响:俞宗瑛的姓名三才配置为:水金木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

虽可获得发展,但因基础不稳,常有变动,男命克妻,或遭外伤不顺。     (凶)

俞宗瑛三才数理详细解释

  • 1、总论:或许有一时成功之配置,但主观意识达强,容易一意孤行而遭受失败的打击,多劳而少得,心情多苦闷,容易碰到突然而来的挫折,留下痛苦的回忆。
    2、性格:性格独立而早熟,倾于主观而好胜,容易为小事而发怒,自作主张,不与人妥协,成长期易流于问题少年,或受人之累而卷入法律纠纷,易受亲友牵累而损财。
    3、意志:意志不够坚定,已经决定的事情,容易考虑再三,朝令夕改而无法定案。
    4、事业:如有一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。
    5、家庭:六亲无助,靠孤军奋斗,夫妻不和睦,子女又反感,慎防姓名测试爱情危机。
    6、姓名测试爱情:男娶意志不坚之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后难圆满。
    7、子女:子女虽聪明,但独立心很强,长大后独立心很重,早作离家生活打算。
    8、社交:为人主观而好胜,爱幻想而不重实际,不善交际,易受亲友误解,应改进。
    9、精神:困难颇多,家内不和,精神难安,心情多苦闷。
    10、财运:财运不佳,宜预防被拖累或意外损失,并应避免浪费以保晚年。
    11、健康:易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、肾亏、妇人毛病、白带症、难产等。
    12、老运:晚景稍平静,但仍非佳运,一生多操劳不安,家运衰微之象。
  • 对基础运的影响: 外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。   (凶)
  • 对成功运的影响: 万事顺利,能达到预想的目的。   (吉)
  • 对人际关系的影响: 有进取心,但性刚固执;有侠义之气,但有自大之嫌。若有远大眼光,有修养者可望成功。   (凶)
  • 对性格的影响: 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。

    俞宗瑛名字寓意与含义

  • 天格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)
  • 人格有以下数理暗示: 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
    刚情运(性刚固执、意气用事)
  • 地格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    孤独运(妻凌夫或夫克妻)
  • 外格有以下数理暗示: 富贵之运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
    吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    男性双妻运
    温和运(性情平和、能得上下信望)
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