五行如何拟象于万物？如何看待五行的“太过”与“不及”？（图文+视频）

问：五行的基本性质有哪些？

答：五行的基本性质分别为木的名曲直、生长、条达；火的名炎上、向上、炎热；土的名稼穑、长育、生养万物；金的名从革、清肃、变革；水的名润下、寒冷、施惠、准则。

问：五行如何拟象于万物？

答：五行在自然界表现为春夏秋冬的四季轮回和东南西北的空间方位范围，影响人、事、物的产生、存在、发展、变化、消亡。
任何事物都无法“跳出三界外，不在五行中。
”

问：五行的相生相克关系是什么？

答：五行相生关系为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
这是五行成为一个稳定系统的前提条件，适用于各种环境、现象和范畴。

问：五行系统如何保持均衡有序？

答：五行相生相克的制衡机制需要保持每行之间的生克关系的“中和”界限，既不可太过又不可不及。
系统整体要保持均衡有序，考虑系统的“不及”与“太过”两种变化状态，以避免“巨变”导致灾害、疾病和吉凶祸福。

问：五行相生相克中的“不及”“太过”有何影响？

答：不及与太过会导致系统发生“巨变”，在大天地中表现为自然灾害，在人身上表现为疾病，人事上则表现为吉凶祸福。
对于五行相生相克之间的“不及”“太过”两种变化状态，徐大升在《玄理赋》中有深刻高论。

问：五行的“太过”与“不及”如何看待？

答：五行的“太过”与“不及”可看作五行本身消长的结果，在四季中呈现不同的状态，古人用“旺相休囚死”来描述五行的变化。

总结：在研究五行八字系统时，除了考虑整体的平衡有序，还要关注系统中的“不及”与“太过”两种变化状态。
五行相生相克的平衡是保持人身、家庭、民族、国家均衡有序发展的关键。
五行理论以其系统性和应用广泛性，体现了中国传统特色的古典系统论。