出自《论语》的儒雅好听的男孩名字-风水八字同城网

中行

子曰：“中庸之为德也,其至矣乎！民鲜久矣.”

孔子说：“中庸作为一种道德,该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了.”中庸又称为“中行”,取名“中行”,表达了人的气质、作风、德行都不偏于一个方面,对立的双方互相牵制,互相补充.中庸是一种折衷调和的思想.调和与均衡是事物发展过程中的一种状态,这种状态是相对的、暂时的.寓意男宝宝懂得平稳之道,不管在哪一行里,都能游刃有余.

好乐

子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”

孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指,包括学问、技艺等.有句话说：爱好是最好的导师,大致说的就是这个意思.“乐”也可以懂得为乐趣,“好”读hào时,表示喜好的意思.寓意着男宝宝爱好爱好很多,博采众长,学富五车,琴棋书画样样精通.“好乐”给人很阳光的感觉,也表达父母对孩子的美好祝愿.

博文

子曰：“君子博学于文,约之以礼 ,亦可以弗畔矣夫！”

孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”这里章清楚地说明了孔子的教育目的.他当然不主张离经叛道,那么怎么做呢?他认为应当广泛学习古代典籍,而且要用“礼”来约束自己.说到底,他是要培养懂得“礼”的君子. 拓宽语境“博文约礼”,学富五车,“博”在人名中可引申为博大、渊博、宽广、丰富等含义.“文”在人名中引申为聪明、文采、才华、美德、涵养、温厚等含义.寓意男宝宝知识深广,遵守礼仪博.

君文

子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”

孔子说：“朴素多于文采,就像个乡下人,流于粗俗：文采多于朴素,就流于虚伪、浮夸.只有朴素和文采配合恰当,才是个君子.”文与质是对立的统一,互相依存,不可分离.孔子的文质思想.朴素与文采是同样重要的.孔子的文质思想经过两千多年的实践,不断得到丰富和发展,极大地影响了们的思想和行为,产生了深远的影响.文中的“文”是文采,经过修饰的；“君”就是君子,”之前有人统计过,在《论语》中“小人”和“君子”分别显现了24次、107次之多.所以文中的“君”基本都是翩翩君子的意思,寓意不言自喻了.表达父母期望男孩子博采众长,文不加点,信手拈来,有如翩翩君子,气度不凡.

胜质

子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”

孔子说：“朴素多于文采,就像个乡下人,流于粗俗：文采多于朴素,就流于虚伪、浮夸.只有朴素和文采配合恰当,才是个君子.”文与质是对立的统一,互相依存,不可分离.孔子的文质思想.朴素与文采是同样重要的.孔子的文质思想经过两千多年的实践,不断得到丰富和发展,极大地影响了们的思想和行为,产生了深远的影响.“质”是朴素、自然,无修饰的.而“胜”就是超过,多于的意思.“胜质”直译就是超过自然,有如返璞归真的意味,正如禅的三重境域,一是见山是山,见水是水；一是见山不是山,见水不是水；一是见山还是山,见水还是水.寓意男宝宝无论身处何种境遇,都不忘初心,方得始终.守得住孤寂,耐得住繁华.

文彬

子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”

孔子说：“朴素多于文采,就像个乡下人,流于粗俗：文采多于朴素,就流于虚伪、浮夸.只有朴素和文采配合恰当,才是个君子.”“文”与“质”是对立的统一,互相依存,不可分离.孔子的文质思想.朴素与文采是同样重要的.孔子的文质思想经过两千多年的实践,不断得到丰富和发展,极大地影响了们的思想和行为,产生了深远的影响.文中的“文”是文采,经过修饰的；“彬彬”指文与质的配合很恰当.“文彬”这个名字就是由“文质彬彬”成语转化而来的,常常形容人儒雅有气质.寓意男宝宝文质彬彬,气度不凡,气宇轩昂,仪表堂堂.这里的“文”和“彬”都不是意象词,而是实义,表达父母期望孩子人如其名,德才兼备,翩翩君子.