墓地风水:墓地的风水应该怎么看?-风水八字同城网

1. 坟墓的吉凶

坟墓是一种有暮形和墓相的事物,就像家也有家形和家相一样.在墓相学中认为,墓相作用十分的大,它可以与家庭繁荣有密切联系.所以,建造坟墓的时候,一定要挑选吉相,避免凶相.

2. 确定墓地的土地神位

建造坟墓,风水中的土地神位非常重要.可以通过明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向.这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代.

3. 墓地风水的重要性

在风水学上,我们把山脉或者河流叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位.把握目的风水,可以寻找到好的穴位,吸取龙脉所蕴藏的能量.龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是龙脉吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵强盛;反之,如果我们把穴位点在了凶险能量的点上,那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量,我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人.所以,坟墓地址的挑选十分的重要.

4. 怎样的祖坟才算是好风水?

龙脉自太祖而下有远祖,太宗、少祖、少宗以至父母山.在发祖向下而行的分枝山脉中,有龙和山之分,凡是真龙行走,山势必是屈曲翻腾,起伏叠嶂,龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行,故真龙犹如皇帝,两边之山犹如随从护卫.真龙有穿帐过峡,只有过峡之龙才能脱煞,不过峡者视为砂山.如在非真龙的砂山上造葬,不但不能获福,反而带来莫大伤害.故古有：“三山并出,望缩藏者为寻穴.诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙,不动者为山”来区分龙与山.

原则上,龙过峡宜短不适合长,长则力弱气已残.宜窄不适合宽,宽则气散龙力乏.宜细不适合粗,粗则气浊穴已无.所以最好是“过峡一线细又细,蜂腰鹤膝束气聚,束得气聚方结穴,气束不聚亦枉顾”,这是国师刘伯温对过峡龙的评述.要寻得龙山凤穴,非一样师傅和一朝一夕可以求得,其实好风水的阴宅祖坟,单在来龙都非常讲究,寻得愈多穿帐过峡的龙,其富贵就愈大,故风水祖师著有：“一个星辰一节龙,龙来长短定枯荣,孟仲季山无杂乱,数产人龙上九重,节数多时富贵久,一代风光一节龙”.所以好风水的祖坟,不是用金钱可以衡量的.

第一,必须要龙真穴的.要达到龙真穴的,第一要审周围环境的峦头是否秀美有情.国师刘伯温著书日：“熟读龙书千万卷,不识峦头也是虚”.要审峦头之美恶,先从龙的廉贞发祖开始.真龙的发祖有远有近,近者在几里之内,远者是几十里或几百里,甚至是几千里.发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰.发祖山愈远,龙力就愈弘大.如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉,发祖是来自几千里外的昆仑山脉.假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话,这十三陵和故宫的来龙力量,就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇.发祖相对较近,龙力就相对较小,但这种龙脉亦可发富贵人丁,只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已.

龙还通过穿帐过峡来挺身展翅,束咽集气从而龙旺气舒,故束气为穴之根本,穿帐过峡而结地者,福地也.“先识龙脉认祖宗,蜂腰鹤膝是真踪”.真龙过峡必定是蜂腰鹤膝,如两边有形如旗鼓的山体夹护,主发官贵、读书和名气.如有仓库山体夹护,主发富.两者都有,主富贵俱发.故有：“仓库拱峡则主富,旗鼓拱峡登去路.仓库旗鼓两边拱,宝贵双全并不误”.